清明上河圖／北宋／張擇端
北宋／張擇端 卷／絹本／淺設色畫 縱 31.3 公分 橫 454 公分 北宋《清明上河圖》西元 960 - 1234 年，由“翰林學士趙孟頫”題寫畫名。《清明上河圖》五個篆體字剛勁有力，頗有大家風範。瓊州太守楊如壽作序，畫上寫有“清明上河圖乃宋代之翰林畫史張擇端所作之神品也”等一段文字，字體清秀優美，如行雲流水，亦頗見功力。現北京故宮博物院藏本的畫卷本幅上，並無畫家本人的款印，確認其作者為張擇端，是根據畫幅後面跋文中金代張著的一段題記。 
張擇端／字正道／東武（今山東諸城）人，在宋徽宗朝任翰林畫院畫史。
清明上河圖是張擇端用高度現實主義手法創作的一幅長捲風俗畫。這幅畫為絹本，淡著色，畫幅高 31.3 公分，長 454 公分。清明上河圖以精緻的工筆，記錄了宋徽宗時代首都汴梁（今開封）郊區和城內汴河兩岸的建築和市俗生活。
清明上河圖描繪了清明時節，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。作品以長卷形式，採用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫面中。畫中人物，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動，注重戲劇性，構圖疏密有致，注重節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。
北宋／清明上河圖／全圖分為三段： 首段、汴京郊野的春光
在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳夫趕著5匹馱炭的毛驢，向城市走來。一片柳林，枝頭剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎後跟隨著騎馬的、挑擔的，從京郊踏青掃墓歸來。環境和人物的描寫，點出了清明時節的特定時間和風俗，為全畫展開了序幕。
中段、繁忙的汴河碼頭
汴河是北宋國家漕運樞紐，商業交通要道，從畫面上可以看到人煙稠密，糧船雲集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，有在飯鋪進餐的。還有“王家紙馬店”，是掃墓賣祭品的。河裡船隻往來，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質拱橋，它結構精巧，形式優美。宛如飛虹，故名虹橋。有一隻大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的；有用長竿鉤住橋梁的；有用麻繩輓住船的；還有幾人忙著放下桅桿，以便船隻通過。鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什麼。船裡船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。這裡是名聞遐邇的虹橋碼頭區，車水馬龍，熙熙攘攘，名副其實地是一個水陸交通的會合點。
後段、熱鬧的市區街道
以城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經營，此外尚有醫藥門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業，應有盡有。大的商店門首還扎“彩樓歡門”，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負背簍的行腳僧人，有問路的外鄉遊客，有聽說書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農工商，三教九流，無所不備。交通運載工具：有轎子、駱駝、牛馬車、人力車，有太平車、平頭車，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形地展現在人們的眼前。
總計在將近 5 米長的畫卷裡，共繪了 550 多個各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜 5、60 匹，車、轎 20 多輛，大小船隻 20 多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現了宋代建築的特徵。（據齊藤謙所撰《拙堂文話·卷八》統計，《清明上河圖》上共有各色人物 1,643 人，動物 208 頭，比古典小說《三國演義》（1191人）、《紅樓夢》（975人）、《水滸傳》（787人）中任何一部描繪的人物都要多。
繪畫史上名為《清明上河圖》的畫幅很多，但真本畢竟只有一幅。經過眾多專家研究，大家意見基本一致，都認為現藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作。其它的同名畫作，均為後來的摹本或臆造本。
北宋／清明上河圖／北京故宮博物院藏本
現北京故宮博物院藏本的畫卷本幅上，並無畫家本人的款印，確認其作者為張擇端，是根據畫幅後面跋文中金代張著的一段題記。張著的題記也僅寥寥數語：“翰林張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人也。幼讀書，遊學於京師，後習繪事，本工其界畫，尤嗜於舟車市橋郭徑，別成家數也...”不過，張擇端的姓名並未見於北宋後期成書的《宣和畫譜》，有人推測說，可能他進入畫院時間較晚，編著者還來不及將其收編書中。
正因為《北宋清明上河圖》在細節描繪上具有如此巨大的藝術魅力，後代的好事者才會不厭其煩地反覆製造出無數的仿本和偽本，據統計，目前在全世界公私所藏的《北宋清明上河圖》摹本有 30 幅左右。
清院本／清明上河圖／台北故宮博物院藏本
清朝乾隆年間《清院本／清明上河圖》由清宮畫院的五位畫家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道在乾隆元年（1736年）合作畫成， 可以說是按照各朝的仿本，集各家所長之作品，再加上明清時代特殊風俗，如踏青、表演等等娛樂活動，因此增加了許多豐富的情節， 如戲劇、猴戲、特技、擂台等等，畫的事物繁多，雖然失去了宋代古制，卻是研究明清之際社會風俗不可缺的材料。 同時，由於西洋畫風的影響，街道房舍，均以透視原理作畫，並有西式建築列置其中。此卷用色鮮麗明亮，用筆圓熟細緻，界畫橋樑、 屋宇、人物皆細膩嚴謹，是院畫中極精之作。
北宋／清明上河圖／畫者／翰林畫史／張擇端／北宋徽宗（西元 1100~1125） 北宋／張擇端／字正道／東武人 張擇端是今山東諸城人，在北宋朝徽宗時任翰林畫院畫史。他的作品沒有那種士大夫氣，而多取材於民間生活。在《清明上河圖》中，他以汴梁（開封）為中心，描繪市民生活，社會經濟狀況，為後人提供了研究宋代政治、經濟、文化、科技等多方面的形象史料。這幅畫有著多方面的價值，尤其是他以大量的筆墨、篇幅，描繪了數以百計的民眾，表現其生活與生產勞動的場面。這在中國古代繪畫中是不多見的，也是作者的可貴之處。 宋王朝是繼唐王朝之後的又一個封建大王朝。一度繁榮的經濟，使北宋的都城汴梁成為東方首屈一指的大都會。宋代的文化藝術也比較興盛，尤其是它們的繪畫藝術，在封建社會裡也是一個高峰。後世常以“唐宋繪畫”來並稱。由於帝王的喜好與倡導，宋代有了皇家的畫院，一批堪稱國手的畫家供職其中，從事專業繪畫，從制度形式上保證了美術創作的存在與發展。從中涌現出一大批優秀的繪畫高手和大量精品力作。這其中張擇端的《清明上河圖》是一幅從內容到形式都具有極大特點的，不可多得的繪畫長卷。
北宋／清明上河圖／題寫畫名／翰林學士／趙孟頫／元（西元 1254~1322） 字子昂，號雪松道人，宋室後裔。入元，官至翰林學士承旨，榮祿大夫，封魏國公，諡文敏。書畫雙絕，力倡脫離南宋書風，直追鍾繇、二王古風。並刻苦臨學，真書、行書遒麗如柳條迎風蕩漾，篆籀分隸各體精通。晚年師法李北海，不獨復古，亦求創新。趙氏領一代風騷，對元代及後世均有極大影響。世稱趙孟頫、趙子昂、趙松雪、趙文敏、趙吳興、魏公。 ● 學書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。（元‧趙孟頫） ● 學書有二：一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡，字形弗妙，雖熟猶生。（元‧趙孟頫） ● 書法以用筆為上，而結字亦須用工，蓋結字因時相傳，用筆千古不易。（元‧趙孟頫） ● 石如飛白木如籀，寫竹還於八法通。若也有人能會此，方知書畫本來同。（元‧趙孟頫）
北宋／清明上河圖／序文／瓊州太守／楊如壽／南宋高宗（西元 1143）
清明上河圖乃宋代翰林畫史張擇端所作之神品也，擇端字正道東武人，幼讀書遊學於京師後習於繪事，本工於墨劃尤擅於市橋、邑屋、舟車、山村、草樹、以及馬牛、人物衣冠之出沒，遠近無一不臻其妙自成一家之體也。清明上河圖乃描繪北宋之都城，以及汴河兩岸清明時節之市俗人事而故名也。其畫面之幽雅寫景之生動逼真，城郊及農村清明時節之田野景色，疏林落霧村舍漁家，阡陌縱橫田畝井然。村頭之大道上人員簇擁，有騎而奔馳馳有踏青掃墓而歸者，此處乃以拱橋為中心橋上行人熙熙攘攘擁擠不堪，並見商肆林立有駐足而觀景，橋下舟楫川流不息街上市容繁盛，行人往來之人物則有士農工商醫卜僧道胥隸騎。而趕集有載貨之貨車，以多匹之馬力而拖曳者，婦幼乘轎有以物易物之貨郎擔困而睡者，以板為輿者驢贏馬牛彙跑之屬。屋宇則官府之街市廛之居莊寺觀盧屏障離塵之制。店肆有名人題匾並有鬻名人之字畫，人與物多至不可指數。其筆勢雅意逸趣此圖之妙實為希世之神品也，凡獲得者宜於珍藏而寶之。
癸亥之仲春月 瓊州太守 楊如壽
北宋／清明上河圖／跋文／燕山／張著／金（西元 1186）
翰林張擇端字正道東武人也。幼讀書遊學於京師，後習繪事本工於墨畫，尤嗜於舟車市橋郭徑，別承家數也。按向氏評論圖畫記之西湖爭標圖、清明上河圖選入神品，藏者宜寶之。
大定丙午清明後日 燕山 張著 跋 
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