北宋清明上河圖 清明上河圖北宋張擇端
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首頁 | 另外一幅,值的珍藏欣賞的名畫:清明上河圖/清/院本

 

清明上河圖北宋張擇端

北宋/張擇端   卷/絹本/淺設色畫  縱  31.3 公分  橫  454 公分

北宋《清明上河圖》西元 960 - 1234 年,由“翰林學士趙孟頫”題寫畫名。《清明上河圖》五個篆體字剛勁有力,頗有大家風範。瓊州太守楊如壽作序,畫上寫有“清明上河圖乃宋代之翰林畫史張擇端所作之神品也”等一段文字,字體清秀優美,如行雲流水,亦頗見功力。現北京故宮博物院藏本的畫卷本幅上,並無畫家本人的款印,確認其作者為張擇端,是根據畫幅後面跋文中金代張著的一段題記。

北宋《清明上河圖》五個篆體字

張擇端/字正道/東武(今山東諸城)人,在宋徽宗朝任翰林畫院畫史。
清明上河圖是張擇端用高度現實主義手法創作的一幅長捲風俗畫。這幅畫為絹本,淡著色,畫幅高 31.3 公分,長 454 公分。清明上河圖以精緻的工筆,記錄了宋徽宗時代首都汴梁(今開封)郊區和城內汴河兩岸的建築和市俗生活。 

清明上河圖描繪了清明時節,北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。作品以長卷形式,採用散點透視的構圖法,將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫面中。畫中人物,衣著不同,神情各異,其間穿插各種活動,注重戲劇性,構圖疏密有致,注重節奏感和韻律的變化,筆墨章法都很巧妙。 





北宋/清明上河圖全圖分為三段:

首段、汴京郊野的春光
在疏林薄霧中,掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳夫趕著5匹馱炭的毛驢,向城市走來。一片柳林,枝頭剛剛泛出嫩綠,使人感到雖是春寒料峭,卻已大地回春。路上一頂轎子,內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花,轎後跟隨著騎馬的、挑擔的,從京郊踏青掃墓歸來。環境和人物的描寫,點出了清明時節的特定時間和風俗,為全畫展開了序幕。

北宋《清明上河圖》首段、汴京郊野的春光


中段、繁忙的汴河碼頭
汴河是北宋國家漕運樞紐,商業交通要道,從畫面上可以看到人煙稠密,糧船雲集,人們有在茶館休息的,有在看相算命的,有在飯鋪進餐的。還有“王家紙馬店”,是掃墓賣祭品的。河裡船隻往來,首尾相接,或纖夫牽拉,或船夫搖櫓,有的滿載貨物,逆流而上,有的靠岸停泊,正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質拱橋,它結構精巧,形式優美。宛如飛虹,故名虹橋。有一隻大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的;有用長竿鉤住橋梁的;有用麻繩輓住船的;還有幾人忙著放下桅桿,以便船隻通過。鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什麼。船裡船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人,也伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。這裡是名聞遐邇的虹橋碼頭區,車水馬龍,熙熙攘攘,名副其實地是一個水陸交通的會合點。 

北宋《清明上河圖》中段、繁忙的汴河碼頭


後段、熱鬧的市區街道
以城樓為中心,兩邊的屋宇鱗次櫛比,有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經營,此外尚有醫藥門診,大車修理、看相算命、修面整容,各行各業,應有盡有。大的商店門首還扎“彩樓歡門”,懸掛市招旗幟,招攬生意,街市行人,摩肩接踵,川流不息,有做生意的商賈,有看街景的士紳,有騎馬的官吏,有叫賣的小販,有乘座轎子的大家眷屬,有身負背簍的行腳僧人,有問路的外鄉遊客,有聽說書的街巷小兒,有酒樓中狂飲的豪門子弟,有城邊行乞的殘疾老人,男女老幼,士農工商,三教九流,無所不備。交通運載工具:有轎子、駱駝、牛馬車、人力車,有太平車、平頭車,形形色色,樣樣俱全。繪色繪形地展現在人們的眼前。

北宋《清明上河圖》後段、熱鬧的市區街道

總計在將近 5 米長的畫卷裡,共繪了 550 多個各色人物,牛、馬、騾、驢等牲畜 5、60 匹,車、轎 20 多輛,大小船隻 20 多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色,體現了宋代建築的特徵。(據齊藤謙所撰《拙堂文話·卷八》統計,《清明上河圖》上共有各色人物 1,643  人,動物 208 頭,比古典小說《三國演義》(1191人)、《紅樓夢》(975人)、《水滸傳》(787人)中任何一部描繪的人物都要多。


繪畫史上名為《清明上河圖》的畫幅很多,但真本畢竟只有一幅。經過眾多專家研究,大家意見基本一致,都認為現藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作。其它的同名畫作,均為後來的摹本或臆造本。

北宋清明上河圖北京故宮博物院藏本 

現北京故宮博物院藏本的畫卷本幅上,並無畫家本人的款印,確認其作者為張擇端,是根據畫幅後面跋文中金代張著的一段題記。張著的題記也僅寥寥數語:“翰林張擇端,字正道,東武(今山東諸城)人也。幼讀書,遊學於京師,後習繪事,本工其界畫,尤嗜於舟車市橋郭徑,別成家數也...”不過,張擇端的姓名並未見於北宋後期成書的《宣和畫譜》,有人推測說,可能他進入畫院時間較晚,編著者還來不及將其收編書中。

正因為《北宋清明上河圖》在細節描繪上具有如此巨大的藝術魅力,後代的好事者才會不厭其煩地反覆製造出無數的仿本和偽本,據統計,目前在全世界公私所藏的《北宋清明上河圖》摹本有 30 幅左右。 


清院本清明上河圖台北故宮博物院藏本

清朝乾隆年間《清院本/清明上河圖》由清宮畫院的五位畫家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道在乾隆元年(1736年)合作畫成, 可以說是按照各朝的仿本,集各家所長之作品,再加上明清時代特殊風俗,如踏青、表演等等娛樂活動,因此增加了許多豐富的情節, 如戲劇、猴戲、特技、擂台等等,畫的事物繁多,雖然失去了宋代古制,卻是研究明清之際社會風俗不可缺的材料。 同時,由於西洋畫風的影響,街道房舍,均以透視原理作畫,並有西式建築列置其中。此卷用色鮮麗明亮,用筆圓熟細緻,界畫橋樑、 屋宇、人物皆細膩嚴謹,是院畫中極精之作。


北宋/清明上河圖畫者翰林畫史張擇端北宋徽宗西元 1100~1125)

北宋/張擇端/字正道/東武人       張擇端是今山東諸城人,在北宋朝徽宗時任翰林畫院畫史。他的作品沒有那種士大夫氣,而多取材於民間生活。在《清明上河圖》中,他以汴梁(開封)為中心,描繪市民生活,社會經濟狀況,為後人提供了研究宋代政治、經濟、文化、科技等多方面的形象史料。這幅畫有著多方面的價值,尤其是他以大量的筆墨、篇幅,描繪了數以百計的民眾,表現其生活與生產勞動的場面。這在中國古代繪畫中是不多見的,也是作者的可貴之處。

宋王朝是繼唐王朝之後的又一個封建大王朝。一度繁榮的經濟,使北宋的都城汴梁成為東方首屈一指的大都會。宋代的文化藝術也比較興盛,尤其是它們的繪畫藝術,在封建社會裡也是一個高峰。後世常以“唐宋繪畫”來並稱。由於帝王的喜好與倡導,宋代有了皇家的畫院,一批堪稱國手的畫家供職其中,從事專業繪畫,從制度形式上保證了美術創作的存在與發展。從中涌現出一大批優秀的繪畫高手和大量精品力作。這其中張擇端的《清明上河圖》是一幅從內容到形式都具有極大特點的,不可多得的繪畫長卷。


北宋/清明上河圖題寫畫名翰林學士趙孟頫元(西元 1254~1322)

字子昂,號雪松道人,宋室後裔。入元,官至翰林學士承旨,榮祿大夫,封魏國公,諡文敏。書畫雙絕,力倡脫離南宋書風,直追鍾繇、二王古風。並刻苦臨學,真書、行書遒麗如柳條迎風蕩漾,篆籀分隸各體精通。晚年師法李北海,不獨復古,亦求創新。趙氏領一代風騷,對元代及後世均有極大影響。世稱趙孟頫、趙子昂、趙松雪、趙文敏、趙吳興、魏公。

● 學書在玩味古人法帖,悉知其用筆之意,乃為有益。(元‧趙孟頫)

● 學書有二:一曰筆法,二曰字形。筆法弗精,雖善猶惡,字形弗妙,雖熟猶生。(元‧趙孟頫)

● 書法以用筆為上,而結字亦須用工,蓋結字因時相傳,用筆千古不易。(元‧趙孟頫)

● 石如飛白木如籀,寫竹還於八法通。若也有人能會此,方知書畫本來同。(元‧趙孟頫)

 


北宋/清明上河圖序文瓊州太守楊如壽南宋高宗西元 1143)

清明上河圖乃宋代翰林畫史張擇端所作之神品也,擇端字正道東武人,幼讀書遊學於京師後習於繪事,本工於墨劃尤擅於市橋、邑屋、舟車、山村、草樹、以及馬牛、人物衣冠之出沒,遠近無一不臻其妙自成一家之體也。清明上河圖乃描繪北宋之都城,以及汴河兩岸清明時節之市俗人事而故名也。其畫面之幽雅寫景之生動逼真,城郊及農村清明時節之田野景色,疏林落霧村舍漁家,阡陌縱橫田畝井然。村頭之大道上人員簇擁,有騎而奔馳馳有踏青掃墓而歸者,此處乃以拱橋為中心橋上行人熙熙攘攘擁擠不堪,並見商肆林立有駐足而觀景,橋下舟楫川流不息街上市容繁盛,行人往來之人物則有士農工商醫卜僧道胥隸騎。而趕集有載貨之貨車,以多匹之馬力而拖曳者,婦幼乘轎有以物易物之貨郎擔困而睡者,以板為輿者驢贏馬牛彙跑之屬。屋宇則官府之街市廛之居莊寺觀盧屏障離塵之制。店肆有名人題匾並有鬻名人之字畫,人與物多至不可指數。其筆勢雅意逸趣此圖之妙實為希世之神品也,凡獲得者宜於珍藏而寶之。

癸亥之仲春月  瓊州太守 楊如壽  


北宋/清明上河圖跋文燕山張著西元 1186)

翰林張擇端字正道東武人也。幼讀書遊學於京師,後習繪事本工於墨畫,尤嗜於舟車市橋郭徑,別承家數也。按向氏評論圖畫記之西湖爭標圖、清明上河圖選入神品,藏者宜寶之。

大定丙午清明後日   燕山  張著  跋

北宋《清明上河圖》跋文 - 燕山 - 張著



另外一幅,值的珍藏欣賞的名畫:清明上河圖/清/院本